Cet après-midi, Alex et moi sommes allés voir l’exposition “Sainte Russie” au musée du louvre et je voulais vous en parler un petit peu. (Ça me fait toujours du bien d’écrire mes impressions, et puis ça vous donnera, j’espère, envie d’aller la voir!)
Cette exposition retrace les différentes étapes de l’évolution de l’art sacré en Russie, depuis le Xème siècle avec le baptème du prince de Kiev et la conversion de son territoire à la religion des Byzantins (Chrétiens Orthodoxes) jusqu’au 17ème siècle, mort du dernier patriarche russe et début de la “Russie Moderne”.
Je ne connaissais absolument rien à l’histoire de la Russie avant d’entrer. Je venais par curiosité, pour voir des icônes et essayer d’y comprendre quelque chose, je n’ai pas été déçue.
Je suis sûre que pour beaucoup d’entres vous, les icônes russes ou byzantines, c’est toujours la même chose, ce sont des personnages froids et hiératiques, sans expressions, toujours représentés de la même façon.
Iconostase de la Dormition du monastère Saint-Cyrille du Lac Blanc. Christ en Majesté (détail).
Certes. J’avais plus ou moins la même idée en tête.
Alors c’est vrai. Les expressions du visage ne changent pas. Les positions non plus. Pas plus que les attributs ou les compositions d’ailleurs. C’est la règle, on ne peut pas faire preuve de fantaisie pour certaines choses. Il faut respecter le dogme, la loi religieuse.
Et pourtant, beaucoup d’autres choses peuvent changer! Tout d’abord, la façon de dessiner les contours, les formes, les plis des vêtements. Ensuite, les textures des vêtements. Elles se font sobres et monochromes à certaines époques, complexes et multicolores en d’autres temps.
Les fonts sont toujours dorés (à l’or bien entendu) car ils représentent le monde divin dans lequel se trouvent les personnages représentés. Parfois (surtout après le 15ème siècle), ces fonts dorés sont remplacés par de véritables sculptures en or ou en d’autres métaux.
Iconostase de la Dormition du monastère Saint-Cyrille du Lac Blanc. L’incrédulité de Saint Thomas.
Ci dessous, détail.
Le choix d’oeuvres est très pertinent car il montre très bien la façon dont l’art en Russie a su à la fois rester fidèle au dogme, tout en étant très imprégné d’autres cultures qui l’entouraient. On voit par exemple des images décorées de motifs venus des pays Islamiques, une maquette d’église clairement influencée par l’art roman, quelques visages aux yeux légèrement bridés, juste après la conquête des mongols, et des compositions d’icônes du 15ème siècle rappelant des compositions de peintres tels que Giotto…
Et puis en plus de toutes ces peintures, sont exposés de nombreux objets de cultes, tous plus fins les uns que les autres. J’aurais pu rester le nez collé à la vitre pendant beaucoup plus longtemps à contempler ces incroyables ouvrages… Voici un petit aperçu pour vous mettre l’eau à la bouche: un panagiarion (rien que le mot hein… hum bref). C’est une sorte de patène qui ne peut contenir qu’un morceau de pain symboliquement destiné à la Vierge. (En gros). Celui-ci date du début du 15ème siècle et est en argent doré et cuivre doré. Pour vous donner une idée, sur le détail, l’auréole de l’ange est aussi large qu’un ongle. Je vous laisse imaginer la finesse du travail…
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Vous l’aurez donc compris, je vous recommande cette expo vivement!
Seul bémol, le même que pour toutes les expos du louvre: LA FOULE! Et surtout en semaine, la foule de VIEUX RELOUS (pardon pour tous les vieux qui lisent ce blog). Les vieux de nos jours c’est plus ce que c’était! Et que je te bouscule, et que je ne m’excuse pas, et que je me pose devant toi sans attendre que tu aies terminé de lire… bref. Des vieux relous.
Alors à la fin, Alex m’avait devancé, j’étais toute seule, stressée par la foule, le bruit, les vieux relous, j’ai mis mon casque sur les oreilles pour m’isoler, pour oublier le bruit, les gens, et là, c’était le bonheur.
Je vous conseille d’y aller tranquillement, et de prendre le temps de vous plonger dans les oeuvres exposées. Elles contiennent bien trop de détails, bien trop de douceurs pour être survolées… Sachez en profiter!
Quelqu’un surkiffe.
